السلام عليكم ورحمة الله
كلمه تدخلك النار سبعين خريفا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ان الحمد لله احمده تعالي واستعينه واستغفر ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهديه الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له اشهد ان لا اله الا الله وان محمد عبده ورسوله اما بعد موضوع هام جدا جدا الا وهو هل يدخل احد النار بسبب كلامه ؟؟؟؟؟؟؟؟ اقول لكم قول رسول الله وهل يكب الناس في النار علي وجوههم الا حصائد السنتهم وقوله صلي الله عليه وسلم ((ان العبد ليتكلم بالكلمه ما يتبين (يتفكر ) فيها يزل بها الي النار ابعد مما بين المشرق والمغرب ))رواه بخاري ومسلم وعن سفيان بن عبد الله قال قلت يا رسول اللهما اخوف ما تخاف علي فأخذ بلسانه ثم قال هذا )الترمذي وهكذا احاديث كثير وما هذا الكلام البشع الذي قد يدخله النار لمده سبعين خريفا او اكثر والله والله والله والله كلنا نقوله وللاسف الشديد وسوف اذكر لكم بعضه وبعض الادله علي تحريمه اولا الحلف بغير الله والنبي والكعبه وحياتك وحياتي عندك بالذمه وشرفك وجاه النبي بالامانه بروح والديك الحلف بالاموات وهكذا والدليل علي تحريمه ((من حلف بغير الله فقد كفر او اشرك وكفارته ان يقول لا اله الا الله ))البخاريوالحاكم والترمذي وكل هذا من الشرك الاصغر
ثانيا ربنا افتكر فلان ماذا فعلت يارب البقيه في حياتك وهوه كان ربنا نساه عشان يفتكره وبعدين انا حياتي مش باقيه وماكان ربك نسيا المهم القول الصح البقاء لله
ثالثا يا كافر يا يهودي يا فاسق يا نصراني (( ايما رجل قال لاخيه يا كافر فقد باء بها احدهم)) البخاري
رابعا سافعل غدا كذا ((ولاتقولن لشئ اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله ))
لو اني فعلت كذا لكان كذا حدث مثلا قال صلي الله عليه وسلم((ان اصابك شئ فلاتقل لو اني فعلت كان كذا وكذا ولكن قل قدر الله وماشاء فعل فان لو تفتح عمل الشيطان ))مسلم
خامسا ما شاء الله وشئت لولا الله وانت متوكل علي الله وعليك لولا فلان لكان كذا الدليل ((قل ماشاء الله وحده ))
بدء اهل الكتاب بالسلام ((لاتبدؤ اليهود والنصاري بالسلام ))مسلم
شاءت الاقدار شاءت الظروف لا مشيئه لها والصحيح شاء الله
قول تقبل الله من ومنك بعد الصلاه لم يفعلها الرسول ولا الصحابه
الله يلعنك او عليك لعنه من الله او غضب الله ((لايكون اللعانون شفعاء ولا شهداء يوم القيامه ))مسلم
يوم اسود او زمان سؤ او يوم مشؤم او سئ قالي تعالي ((يؤذني ابن ادم يسب الدهر وانا الدهر اقلب اليل والنهار ))البخاري
لاحياء في الدين ((الحياء شعبه من شعب الايمان ))البخاري الصواب لاحياء في تعلم الدين
يا حمار يا كلب يا بقره يا فار يا قرد وهكذا ((سباب المسلم فسوق ))بخاري ومسلم ((ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذي))الترمذي
بالرفاء والبنين لكونها تهنئه اهل الجاهليه
وجزاكم الله خيرا جميعا ارجو ان اكون نفعتكم بهذ المختصرات القصيره
